Parmi les réponses reçues se trouve aussi celle d'Aragon. a. Die Gründung von Monde bereitete Barbusse – nachdem ihm die Leitung der 1919 gegründeten Zeitschrift Clarté entglitten war – seit Ende 1925 vor. ... La revue Clarté reproduit l'appel du 02.07.1925 et publie quelques-unes des réponses données à la question posée par elle déjà au mois de juin: "Que pensez-vous de la guerre au Maroc ?" Genealogy for Henri Adrien Gustave Barbusse (1873 - 1935) family tree on Geni, with over 200 million profiles of ancestors and living relatives. Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig. trat die Ablehnung kulturkonservativer Intellektueller wie Thomas Mann und E. R. Curtius im Bündnis mit André Gide. Le Feu, 1916, fameux roman de la Grande Guerre, souvent réduit à un reportage, constitue le centre des travaux sur les œuvres de Barbusse. Der Rezeptionsteil zeigt das Echo des Clarté-Gedankens in Deutschland.

Es zeigt an dem Weltkriegsroman Le Feu, 1916 (dt. Romanistik.de ist eine unabhängige Initiative mit Unterstützung des Deutschen Romanistenverbandes, der Kurt Ringger-Stiftung und der AG Rom – Vereinigung der romanistischen Fachverbände. Une lettre de Barbusse à Montfort y suscita tout un débat sur littérature et politique devant l’arrière-plan de la confrontation entre Clarté et le Parti de l’Intelligence. Voici les sous-titres de ce chapitre: Création visionnaire et métaphores religieuses – Le modèle de l’Enéide — Digression sur la vision — L’épopée moderne de la Grande Guerre – La généalogie de deux motifs – Les sphères mythiques: le monde, les enfers, les deux – La dimension mythique du roman – La guerre comme descente aux enfers — Les deux: épique classique et peinture.Suivent une postface à l’édition allemande des Lettres de Henri Barbussse à sa femme 1914- 1917(posthume 1937) de 1987 et une lettre de Barbusse du 20 mai 1920 à Rudolf Hartig, poète et révolutionnaire bavarois.Les trois derniers chapitres sont consacrés à la réception. L’un montre la réception enthousiaste de Barbusse, initiateur de Clarté par les expressionnistes allemands (Iwan Göll, Kasimir Edschmid Ludwig Rubiner…), l’autre, par contre, la récusation de Clarté par Thomas Mann et E. R. Curtius d’accord avec André Gide. Die Unterstützung des damaligen sowjetischen Volkskommissars für das Bildungswesen Anatoli Lunatscharski gewann er mit dem Konzept eines Blattes, das „natürlich keine politische Färbung haben und keinesfalls einen kommunistischen … a.) Edition originale, un des 150 exemplaires numérotés sur alfa, seuls grands papiers.Autres contributions de Marcel Fourrier 'De Clarté à guerre civile', Robert Desnos 'A vils prix', Jean [...] par Edition-Originale.com Neben der enthusiastischen Aufnahme durch die Expressionisten (Iwan Goll, Kasimir Edschmid u. Guessler Normand: Henri Barbusse and his Monde (1928-35): progeny of the Clarté movement and the review Clarté.-Ebenda, S. 173-197 Bruno Tobia: La diffusione in Italia del movimento „Clarté" di Henri Barbusse.-STC 7 (1976), 2, S. 225-254 David R. Corkill: The Chilean Socialist Party and the Popular Front 1933-41. Le dernier chapitre montre l’influence de Barbusse sur Thomas Mann et surtout les affinités entre le roman L’Enfer (1908) et La Montagne magique (1924).Dieses Buch behandelt das literarische Engagement der Kriegszeit 1914 ff. Siehe auch Iz istorii Meždunarodnogo ob-edinenija revoljucionnych pisatelej (MORP), Moskau 1969, S. 236, 241, (Literaturnoe nasledstvo, Band 81)Dossier der französischen Geheimpolizei in: Archives Nationales, Centre des Archives Contemporaines, Fontainebleau, Fonds 20010 216, Article 42, Dossier 1129 (Monde 1928-1935), Blatt 308.Iz istorii Meždunarodnogo ob-edinenija revoljucionnych pisatelej (MORP), Moskau 1969, S. 247 (Literaturnoe nasledstvo, Band 81)

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